Sábado Cultural no Assentamento Nova Canaã

Sol da tarde

Cheguei ao local às 15h30 da tarde — dia de outono comum, sol seco de rachar a cabeça e a distante promessa de frio assim que a noite chegasse. O barracão da secretaria estava lotado, a programação do Sábado Cultural seguia firme em sua segunda atividade: Oficina de geração de renda. Embaixo da lona da construção de madeira, cerca de 30 mulheres com diversas crianças ao redor conversavam com a Assistente Social e uma das organizadoras do evento, Ana Marta Álvares. Discutiam formas de ganhar dinheiro de maneira eficiente e sustentável — produção de sabão, criação de artesanato, produção de instrumentos musicais com frutas e cabaças que crescem na região e por aí vai. Ana Marta dialogava com as mulheres e crianças da roda dando exemplos de redes de economia que se formaram em outros assentamentos e ocupações ao redor do Brasil. Ao mesmo tempo em que as presentes pontuaram suas próprias influências e conhecimentos — de costureiras à artesãs e pessoas extremamente rápidas na arte da gambiarra.

Caímos então naquela velha e rotineira proximidade do interior brasileiro. Na discussão sobre a cabaça — utilizada para criação de instrumento musicais muito usados em religiões afro-brasileiras — uma das mulheres diz que sabe muito bem o que é a cabaça, uma vez que sua tia é de um grupo de Maracatu da cidade. A oficina vira então uma discussão sobre quem é a tal da tia e qual seu grupo — outras mulheres rapidamente reconhecem os nomes. As crianças mais do que atentas na discussão, relam, mexem e manuseiam todos os produtos mostrados pela oficineira.

O calor aperta, o sol se inclina a cada minuto e invade um pouco mais a sombra do barracão. Bruno, um dos organizadores do evento e morador do Canaã, me oferece água, cadeira e a sombra de dentro da secretaria. Nesse momento a luz parece aglomerar todos os adultos presentes no espaço, as crianças correm, andam de bicicleta e se movem de um lado pro outro. Bruno comenta sobre a construção do barracão onde se dá a oficina, gambiarra recente do assentamento. A estrutura anterior tinha o dobro do tamanho, segundo ele, mas com a última sequência de temporais, veio ao chão com a força da água.

Boneca Abayomi

Chega o momento seguinte da oficina de geração de renda, Ana Marta mostra como produzir uma boneca abayomi — boneca negra feita de pano e retalho de tecidos. Abayomi na lingua Iorubá significa aquele que traz felicidade ou alegria. Historicamente a boneca abayomi tornou-se além de uma técnica de artesanato, parte da resistência da cultura negra em terras brasileiras. Hora de concentração entre as diferentes faixas etárias presentes. A correria para por um breve momento e as crianças se empenham junto das suas mães para criarem uma boneca com os diversos tecidos à disposição.

No final da oficina, quando já estão recolhendo os retalhos, guardando os materiais e exibindo as bonecas criadas, é que conheço de fato as crianças que passaram a tarde brincando ao meu redor.

Estefani, Laura e outras crianças caem a me chamar de ‘Tia’ numa rapidez absurda — e vão mais tarde, numa braveza ligeira, implicar com o cigarro que acendi pra passar o tempo. “Faz mal tia, apaga isso!”. No final além do sorriso, da história e das fotos, ganhei uma boneca de presente.

Hora do intervalo na programação, as crianças correm pra casa — depois de pedir mais 5 minutos pra brincar algumas 500 vezes — tomar um banho e se trocar para as atividades da noite. As mulheres permanecem um pouco mais, seja ajudando a arrumar o barracão para a próxima atividade ou conversando sob a sombra que começa a se estender por ali.

No meio das atividades

A terceira atividade do dia, uma roda de discussão e sarau com o raper Dom Black vai atrasar. Esperamos a volta de uma das organizadoras, que foi buscá-lo na cidade.

Converso com Cristiana dos Santos, uma das coordenadoras do assentamento, em um rápido momento de calma. Cristiana tem três filhos e mora no assentamento Canaã há três anos com a família, para ela “é bom que os pais venham nos eventos. Ainda tem muitas pessoas que não estão acostumadas a participar”.

Segundo a coordenadora “a importância de eventos como o Sábado Cultural é mostrar (o evento) pro pessoal da cidade — tem muita gente que tem medo de entrar aqui dentro sabe? A importância é mostrar pras pessoas que somos unidos, que as pessoas aqui se conhecem”.

Enquanto falamos a arrumação e conversa continuam na secretaria. As crianças já foram quase todas embora, mas não há minuto que pare sem alguém passando na cancela da secretaria e falando sobre o show, sobre o calor ou simplesmente sobre o dia.

Pôr do sol

Dom Black chega, lá pelas 18h da tarde — acompanhado de outros mc’s locais: GRD, Bag e Estrofe, parceiros recorrentes de Dom e nomes de peso da cena hip hop bauruense nesta segunda década dos anos dois mil. Dividimos cigarros, o pôr do sol passa rápido e o vento começa a apertar. Antes que a luz solar suma de vez, todos já engataram na arrumação da luz, extensões e equipamento necessário para as próximas atividades.

No meio do barracão, os artistas convidados, organizadores, crianças de olhos arregalados e outros adultos do assentamento se sentam para um bate-papo com Dom Black. Julio Cezar, nome de batismo de Dom que se tornou uma das maiores referências do rap interiorano, se apresenta, agradece o convite e principalmente: pergunta de maneira sucinta sobre a realidade do assentamento e quer entender o porquê de ter sido chamado a se apresentar ali.

O que segue é uma breve explicação sobre a árvore genealógica dos assentamentos da cidade — como e porque surgiram, como foram os processo de reintegração e como o Canaã sobreviveu e se transformou durante seus três anos de existência. Os membros da secretaria e organização do assentamento, em conjunto com a assistente social Ana Marta e outros moradores, descrevem a história do assentamento, a necessidade de atividades culturais no dia a dia das pessoas e a importância da visita de Dom Black neste sábado.

Durante essa primeira roda de conversa adolescentes e adultos se acomodam e aprochegam-se do barracão. Bebem a água disponível na secretaria, pitam cigarros e paieros enquanto as crianças se dividem entre aquelas que estão correndo e aproveitando os últimos momentos de sol e as que sentadas escutam atentamente a conversa entre os artistas e organizadores.

É nesse momento que Teresinha chega. Moradora do Assentamento Canaã há 3 anos, me empresta o isqueiro e rapidamente proíbe que eu a chame de Senhora e já emenda com “Dona tá no céu também”. Teresinha conversa de maneira fácil, enérgica, incentiva as crianças a prestarem atenção e se envolve rapidamente na roda.

Em uma conversa mais pra noite, irá pontuar sobre o rapper: “Foram mensagens muito bonitas, ele trouxe mensagens muito boas pra gente, de autoestima — coisas que a gente realmente está precisando nesse momento que estamos vivendo”. E aponta, “na próxima vez que ele aparecer, com certeza vai ter mais gente porque isso passa de boca em boca, entende? A gente percebe pelo pessoal que ele conseguiu dar um ânimo em quem veio”.

Noite

Aproveito a brecha do cair da noite — enquanto terminam de arrumar o som e correm atrás da extensão para ligar a luz no barracão — para conversar com os rapers. Personagens constantes da vida cultural da bauruense, o encontro com GRD, Bag e Estrofe no assentamento Canaã é uma agradável surpresa, visitantes que somos de primeira viagem ao extremo sul da cidade. Entre cigarros e olhares sérios, os músicos discutem sobre a importância da cultura nesses espaços.

“Pessoalmente acho que o Universo tem uma forma muito louca de guiar a gente pra certas coisas que precisamos passar, aprender e entender”, começa Bag, Gabriel Miranda, músico e organizador Batalha da ZL, uma das principais batalhas de rap da cidade. “Agora, socialmente a maior importância da gente tá aqui, é a gente entender que vivemos por fora de muitas realidades. E entender que a nossa arte tem que estar presente nesses lugares mais do que em outros”.

“Também vejo assim” intervém Estrofe, vulgo de Wesley Lima, o rapper de 19 anos foi o ganhador da última Batalha da Panelinha, edição especial dentro de um dos maiores festivais de hip hop gratuito da América latina — a Semana de Hip Hop de Bauru — e referência dentro da cena artística do interior. “Acho que por mais que nós estamos trabalhando no dia a dia, fazendo nossas letras, nossos protestos, ainda não tá bom. Ainda tem muita coisa pra conhecer, pra acontecer e pra melhorar”. E já embala, “reconhecer as precariedades que existem nesses lugares — estar aqui é uma vivência a mais pra gente. A ideia é que a gente possa, pelo menos, entreter as pessoas que estão aqui, as crianças que merecem total atenção”.

GRD, João Martins, raper, organizador de batalhas na Zona Norte da cidade e MC da Batalha do Placo: “Mano, a molecadinha daqui tá crescendo pra ser pedreiro e outros trampos assim. Pão e circo. Agora, ver Dom Black cantando, o Bag, o Estrofe gente como eles; negros iguais a eles, vão se espelhar e pensar ‘pô, vou fazer acontecer também. Se ele conseguiu eu também consigo’. Tá ligado?”

Peço mais um cigarro pra GRD, meu maço acabou há algumas horas, e indago sobre a relação da arte com a responsabilidade social que o rap carrega. “A arte caminha junto com a política. Todo problema social, todos os problemas das pessoas a arte sempre vai tá envolvida. E nossa arte é rap, é a letra, as músicas e a responsa pesa” destaca Estrofe, e continua “a gente não pode esquecer dessas coisas. Ainda mais no Brasil, lembrando do país que a gente vive, do estado que a gente vive, na cidade onde a gente tá. A responsa não acaba nunca, parece. Então a arte caminha de mãos dadas com a política sempre”.

“Não é nada mais do que nosso dever vir aqui, fazer nosso papel — deixar aquele abraço pro Gazetta”. Rimos da colocação final de Estrofe, essa é a realidade da cidade e não só na cena hip hop. Além de músicos e organizadores de batalhas na cidade, os rappers participam da programação do Combo 5 elementos, iniciativa da Casa de Hip Hop Bauru que leva a cultura hip hop para as escolas públicas e bairros de periferia da cidade. A crítica vem daqueles que retratam em suas músicas e ações o dia a dia da juventude bauruense.

É nesse momento que o artista convidado se aproxima da roda, “é todo mundo que tem que mandar este abraço né. O que a gente pode fazer, apesar de ser alguma coisa é pouco. Sem o apoio e ajuda de quem realmente pode fazer uma coisa grande, não vai acontecer”, coloca Dom Black. “O dono do confiança tem que vir aqui ver essas crianças, o Gazzetta, os caras que se julgam os donos da cidade. Tinham que estar aqui vendo a dor dos outros, sentindo a dor dos outros, passar uma semana dormindo aqui. Aí iam entender”. GRD continua, “chamar os outros de vagabundo dormindo no seu colchão quentinho, no ar condicionado é fácil”.

Questiono Dom Black sobre sua participação no Sábado Cultural. “O convite vem de encontro com o que eu fiz a vida inteira. Que é cantar, não só pra minha mãe sorrir, mas pra dar voz para muita gente que passa pelas coisas que eu passava”. E continua, “espero voltar e fazer muito melhor do que estamos fazendo hoje. Eu não tinha noção da carência e de tudo o que eles passam. Agora que eu tenho, a responsabilidade cai no meu ombro de fazer alguma coisa. Eu sei que hoje eu vou trocar essa ideia aqui mas quero depois voltar e trazer muito mais gente”.

Dom Black dá a última letra antes de se dirigir ao barracão, “eu não vou contar uma história de um livro ou de nada, vou contar minha história. Então eles vão ver que na minha vida eu fiz o que eu quis, eu lutei e eu tô bem. Então eles podem ficar bem também, não abaixar a cabeça, enfrentar o que tem que enfrentar, não vai ser fácil. Mas dá pra fazer”.

Bag finaliza a entrevista pensando nas crianças que esperam o sarau e brincam ao nosso lado, “acho que o essencial pra gente colocar na cabeça dessa molecada é isso. Independente da sua realidade mano, você é tamanho do seu sonho. E toda realidade pode ser sonhada”.